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商品訊息描述
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商品訊息特點



品牌名稱
劑型
  • 錠劑
品牌國家
  • 台灣
禮盒包裝
健食字號
適用族群
  • 全族群
促進代謝推薦成份
  • 胺基酸
  • L-卡尼汀
  • 紅花籽油CLA






品名:Trimi8胺基纖

內容量:82.5公克(550mgx150粒)
成分:大豆蛋白萃取物(含離胺酸、糸頡胺酸、亮胺酸、蛋胺酸、異亮胺酸、蘇胺酸、精胺酸、榖胺酸、色胺酸、苯丙胺酸、酪胺酸)、玉米來源可溶性纖維、藤黃果萃取、紅花籽萃取(含CLA共軛亞麻油酸)、L-肉酸、輔酵素Q10
食用時機:若為一般保養,每日一次、每次三粒,睡前食用;加強保養,每日一次,每次5粒,睡前食用。
保存期限:2年
有效期限:請見外包裝標示
原產地:台灣
保存方式:請放置於陰涼乾燥處、並避免高溫及陽光直射
消費者服務專線:0800-698-998
消費者服務時間:週一到週五9:00~12:00 / 14:00~18:00

本產品已投保國泰產物產品責任險3千萬

注意事項:
1.素食忌食
2.孕婦、授乳中婦女、15歲以下孩童、及服用抗凝血藥品(warfarin)之病患忌食
3.過敏體質、服用藥物者,食用前請諮詢專業醫療人員後再食用
4.手術前後患者、請遵循醫師指示
5.本產品為天然萃取、拆封接觸空氣中濕氣容易有粉末凝結及些微顏色改變,屬正常現象,請安心食用。
6.本產品容易受潮,一經開封,請於2個月內盡速食用完畢
7.本產品請置於陰涼乾燥處、避免陽光直射





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馬英九總統25日向國民黨立委澄清說,南方朔撰文所稱的內容,「絕無此事」,根本沒有所謂的「滅王計畫」,更遑論會在過境美國時策劃此事。

總統府發言人李佳霏表示,因應立法院開議,馬總統以小規模座談方式,分7梯次邀請立委談論國事。25日晚舉辦的第四場座談中,共有7位立委出席,出席者包括盧秀燕、楊瓊瓔、費鴻泰、蔡正元、孫大千、曾巨威與李貴敏等人。

李佳霏轉述,與會立委就自身關心的事項向總統及行政院長江宜樺表達意見,包括兩岸服貿協議、電價調整、振興股市、核四公投等議題。

有委員提出,媒體報導指資深媒體人南方朔因馬總統干預媒體,因此中國時報不登他的文章。對此,馬總統鄭重表示,他不會干預司法,也絕不會干預媒體,中時也已對南方朔先生的質疑提出說明。

總統說,上週是因為有部分媒體在社論中主張總統應捍衛司法獨立,因此他致電給媒體主管表示感謝,就是單純的致意,媒體溝通也是聽取各界建言中的一環。

至於南方朔撰文所稱的內容,馬總統也向與會立委澄清「絕無此事」,根本沒有所謂的「滅王計畫」,更遑論會在過境美國時策劃此事。



下面附上一則新聞讓大家了解時事





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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中評價秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』網友一致推薦

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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